HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。蘇州寒山寺性空法師書道真跡保証　入手困難。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。お盆お彼岸大特価　希少品！掛軸★植中直斎画 宝船(寳船)★古物 表装直し済。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。扇面　小林一茶　直筆　自筆　俳句　漢詩　書画骨董　江戸後期　俳人　歴史史料。軸先は上質な桑材が使用されております。特大　56×169 書　作品　大きい額。紙本。お盆お彼岸大特価　希少　最後★復刻版 白隠禅師（白隠慧鶴）図★高さ：約166cm。軸先（桑）。m*n様 さよならを教えて設定資料集発売記念色紙。時代箱。愛新覚羅　溥傑　銘　中国美術　掛軸　黄鶴楼　レア　合箱付き。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。茶道具 古物品 軸一行「深雲古寺鐘」高桐院 松永剛山。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。中国美術品・名家手描き駿馬彩畫4條塀掛軸・水彩畫・徐悲鴻印款・肉筆・掛軸　証書付。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。観世流改定本　参考謡本　150冊セット。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。紅渓石硯　二代目相馬羊堂作　竹節デザインの硯　玉眼あり　作品展出品　（逸品）。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。明治時代の掛け軸。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。1962年 A. L. Copley 署名 抽象アート。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮